贞观
词语解释
贞观[ zhēn guàn ]
⒈ 谓以正道示人。贞,正,常。观,示。
⒉ 指正大的道理。
⒊ 澄清天下,恢宏正道。
⒋ 指澄清天下,恢宏正道的职责。
⒌ 正可观赏。
引证解释
⒈ 谓以正道示人。贞,正,常。观,示。
引《易·繫辞下》:“天地之道,贞观者也。”
韩康伯 注:“天地万物莫不保其贞以全其用也。”
孔颖达 疏:“天覆地载之道以贞正得一,故其功可为物之所观也。”
陈梦雷 浅述:“观,示也。天地常垂象以示人,故曰贞观。”
晋 陆机 《演连珠》之二五:“臣闻託闇藏形,不为巧密;倚智隐情,不足自匿。是以重光发藻,寻虚捕景;大人贞观,探心昭忒。”
晋 陆云 《岁暮赋》:“於是 顓頊 御时, 玄冥 统官,天庙既定,日月贞观。”
⒉ 指正大的道理。
引《文选·班固<幽通赋>》:“朝贞观而夕化兮,犹諠己而遗形。”
李善 注引 张晏 曰:“言朝闻大道而夕死可也。”
北周 道安 《二教论·归宗显本》:“余闻善齐天下者,以不齐而齐天下者也。何须夷岳实渊,然后方平,续鳧截鹤,於焉始等:此盖狷夫之野议,岂达士之贞观。”
⒊ 澄清天下,恢宏正道。
引《后汉书·党锢传·李膺》:“以为天子当贞观二五,利见大人,不谓夷之初旦,明而未融,虹蜺扬煇,弃和取同。”
唐 李华 《含元殿赋》:“王临於朝,天地贞观。”
⒋ 指澄清天下,恢宏正道的职责。
引章炳麟 《与龚未生书》:“然曩时所以不去者,亦慕 宋 贤 程伯淳 言:‘一命之士,必思有以济物。’况僕身当贞观,岂敢忘百姓之忧。”
⒌ 正可观赏。
国语辞典
贞观[ zhēn guàn ]
⒈ 唐朝太宗的年号(西元627~649)。
⒉ 宋朝西夏崇宗的年号(西元1102~1114)。
分字解释
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造句
1.假如当初蔡桓公能虚心听取扁鹊的劝告,何至于病入膏肓,一命呜呼呢?如果当初唐太宗不能听取魏征的逆耳之言,又怎么能出现“贞观之治”呢?善纳人言者,昌;不纳人言者,亡。
2.李世民是一位颇有作为的皇帝,他对内发展经济、安定人民,开创了贞观之治,奠下了唐高宗、武则天、唐玄宗年间大唐盛世的基础。
3.但是贞观诤谏不可能改变封建*制的本质,与今天的民主更是两个截然不同的概念。
4.假如当初蔡桓公能虚心听取扁鹊的劝告,何至于病入膏肓,一命呜呼呢?如果当初唐太宗不能听取魏征的逆耳之言,又怎么能出现“贞观之治”呢?善纳人言者,昌;不纳人言者,亡。
5.若安天下,必须先正其身。未有身正而影曲,上治而下乱者。出自:唐·吴兢《贞观政要·君道》为人纯正,可以安定天下。吴兢
6.厥后开元之治虽是媲美贞观,而贵妃召祸,乘舆播迁,女宠代兴,夏娣继之,亦未始非阴盛之象。
7.列位大人,读史使人明智,所谓‘前事不忘,后事之师’,贞观朝前车之鉴,历历在目。
8.贞观年间,太宗皇帝捎平群雄,大定天下,治世有方而受万民拥戴,百姓安居乐业,父慈子孝,尽享天伦。
9.假如当初袁绍能礼贤下士,虚心听取许攸的劝告,何至于痛失乌巢。兵败官渡呢?假如当初唐宗不能听取魏征逆耳忠言,又怎能出现;贞观之治;的太平盛世呢?善纳忠言者昌;拒纳人言者亡。
10.正是因为有了这类的法律规定,并鼓励严格执法,贞观时期,才出现了“制驭王公、妃子之家,大姓豪猾之伍,皆畏威屏迹,无敢侵欺细人”的政治局面。
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