zuòchuòcháng

作辍无常


作辍无常 (作輟無常 ) 是一个汉语成语,拼音是zuò chuò wú cháng,。。。

作辍无常

拼音读音

拼音zuò chuò wú cháng

怎么读

注音ㄗㄨㄛˋ ㄔㄨㄛˋ ㄨˊ ㄔㄤˊˊ

繁体作輟無常

出处汉·扬雄《法言·孝至》:“或曰:‘何以处伪?’曰:‘有人则作、无人则辍之谓伪。观人者,审其作辍而已矣。’”


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人才济济 人才:指德才兼备的人或有某种特长的人。济济:众多的样子。形容有才能的人很多。济济:众多样子。
高屋建瓴 建:倒水,泼水;瓴:盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下,不可阻遏。
上下其手 比喻暗中勾结;随意玩弄手法;串通作弊。
反求诸己 诸;之于的合音;反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。
形神不全 形:形体;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。
意气风发 意气:意志和气概;风发:形容俊伟豪迈。形容气概豪迈;精神振奋。
算无遗策 算:计划;遗策:失算。形容策划精密准确,从来没有失算。
表里如一 表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。
发号施令 发、施:发布;下达;号:号令、命令。发布命令;下达指示;进行指挥。
水中捞月 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事;只能白费力气。
融会贯通 融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
口坠天花 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。
羊质虎皮 质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
切树倒根 比喻彻底。
金口木舌 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。
匪夷所思 匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。
呼风唤雨 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。
足不出门 同“足不出户”。
骄傲自满 自高自大;满足于自己已有的成绩。
过甚其词 话说得太过分;与实际不相符。
魂飞天外 灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。
悲不自胜 胜:经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极;情难自禁。
空手套白狼 徒手抓住白狼。指无本买卖。
走过场 形容办事只在形式上过一下,却不实干。
群山四应 应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。
黄钟毁弃,瓦釜雷鸣 黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。
他山之石 别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点、错误的外力。

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