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※ 与(祸福靡常)相关的成语及拼音:
不二法门 | 不二:唯一的;法门:修行的门径。修行者唯一的入道途径。 |
令人神往 | 令:使得;神往:心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。 |
当仁不让 | 碰到应该做的好事就积极主动去做;不推托;不谦让。当:面对着;仁:原指正义的事;现泛指应该做的好事。 |
玩世不恭 | 旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世:用消极、游戏的态度对待生活;不恭:不严肃。 |
疙里疙瘩 | 文字不通畅,物体不平滑很粗糙。 |
肝胆欲碎 | 欲:将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。 |
半路出家 | 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
触目皆是 | 触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
路无拾遗 | 见“路不拾遗”。 |
结驷连骑 | 随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
语短情长 | 语言简短,情意深长。 |
偃旗息鼓 | 偃:放倒;息:停止。原指秘密行军;不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。 |
折臂三公 | 晋代的羊枯,曾坠马折断手臂,官至三公。指贵官堕马。 |
敷衍了事 | 敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
异途同归 | 途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
拔苗助长 | 比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。 |
赴汤蹈火 | 赴:去;走向;汤:开水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奋不顾身;不避艰险。 |
秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
将伯之呼 | 指求人帮助。 |
淡泊以明志,宁静以致远 | 淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。 |
室迩人遥 | 见“室迩人远”。 |
迭床架屋 | 床上搁床,屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
有求必应 | 只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
通时合变 | 同“通权达变”。 |
唯利是图 | 只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。 |
一览无余 | 览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
竹篮打水一场空 | 比喻费了力没有效果。 |
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