继之以死
继之以死 (繼之以死 ) 是一个汉语成语,拼音是jì zhī yǐ sǐ,继之以死是中性词。。。。
拼音读音
拼音jì zhī yǐ sǐ
怎么读
注音ㄐ一ˋ ㄓ 一ˇ ㄙˇˊ
繁体繼之以死
出处晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死。”
用法作谓语、状语;指决心大。
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空空荡荡 | 形容冷冷清清,空无所有的情景或指心里没着落的感觉。 |
鼠凭社贵 | 老鼠把窝做在土地庙下面,使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。 |
志满意得 | 志向实现,心满意足。 |
走马观花 | 骑在跑着的马上看花。比喻匆忙、粗略地观察了解。走:跑。 |
气充志骄 | 谓心满意得,骄傲自大。 |
哀而不伤 | 哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调;却又感情适度而不过分;具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。 |
有去无回 | 只有出去的,没有回来的。 |
广阔天地 | 指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
取而代之 | 夺取别人的地位、权利而代替他。 |
土木形骸 | 形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 |
不得而知 | 得:能够。无从知道。 |
指天誓日 | 指着苍天;对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。 |
偃旗息鼓 | 偃:放倒;息:停止。原指秘密行军;不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。 |
主明臣直 | 主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
正人君子 | 旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
分路扬镳 | 扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。 |
死不开口 | 至死也不说话。指缄口不言 |
半夜三更 | 三更:旧时一夜分为五更;半夜子时为三更;即夜十一点至凌晨一点。 |
胜友如云 | 胜友:良友。许多良友聚集一处。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
各行其是 | 行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
一窍不通 | 窍:洞;这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。 |
战战业业 | 戒慎畏惧貌。 |
法不阿贵 | 法:法律。阿:偏袒;讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法;不畏权贵。 |
尽诚竭节 | 诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
迫不得已 | 迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。 |
无影无踪 | 踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。 |
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