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继之以死


继之以死 (繼之以死 ) 是一个汉语成语,拼音是jì zhī yǐ sǐ,继之以死是中性词。。。。

继之以死

拼音读音

拼音jì zhī yǐ sǐ

怎么读

注音ㄐ一ˋ ㄓ 一ˇ ㄙˇˊ

繁体繼之以死

出处晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死。”

用法作谓语、状语;指决心大。


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空空荡荡 形容冷冷清清,空无所有的情景或指心里没着落的感觉。
鼠凭社贵 老鼠把窝做在土地庙下面,使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。
志满意得 志向实现,心满意足。
走马观花 骑在跑着的马上看花。比喻匆忙、粗略地观察了解。走:跑。
气充志骄 谓心满意得,骄傲自大。
哀而不伤 哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调;却又感情适度而不过分;具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。
有去无回 只有出去的,没有回来的。
广阔天地 指可以发挥作用做出成就的广大领域
取而代之 夺取别人的地位、权利而代替他。
土木形骸 形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。
不得而知 得:能够。无从知道。
指天誓日 指着苍天;对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。
偃旗息鼓 偃:放倒;息:停止。原指秘密行军;不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。
主明臣直 主:君主。君主圣明,臣下也就正直。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
正人君子 旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。
分路扬镳 扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。
死不开口 至死也不说话。指缄口不言
半夜三更 三更:旧时一夜分为五更;半夜子时为三更;即夜十一点至凌晨一点。
胜友如云 胜友:良友。许多良友聚集一处。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
各行其是 行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。
一窍不通 窍:洞;这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。
战战业业 戒慎畏惧貌。
法不阿贵 法:法律。阿:偏袒;讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法;不畏权贵。
尽诚竭节 诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。
迫不得已 迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。
无影无踪 踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。

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