偈二十四首 其十九
偈二十四首 其十九。宋代。释守卓。 大圆鉴中同结社,一微尘里共安居。释迦弥勒无门入,不到到者真丈夫。大丈夫汉,撩著便知来由,不为分外。若更拟议踌躇,何啻云泥万里。所以道十五日已前点即不到,十五日已后到即不点。且道点即是,不点即是。长因虎啸风生处,记得龙吟雾起时。
[宋代]:释守卓
大圆鉴中同结社,一微尘里共安居。释迦弥勒无门入,不到到者真丈夫。
大丈夫汉,撩著便知来由,不为分外。若更拟议踌躇,何啻云泥万里。
所以道十五日已前点即不到,十五日已后到即不点。
且道点即是,不点即是。长因虎啸风生处,记得龙吟雾起时。
大圓鑒中同結社,一微塵裡共安居。釋迦彌勒無門入,不到到者真丈夫。
大丈夫漢,撩著便知來由,不為分外。若更拟議躊躇,何啻雲泥萬裡。
所以道十五日已前點即不到,十五日已後到即不點。
且道點即是,不點即是。長因虎嘯風生處,記得龍吟霧起時。
唐代·释守卓的简介
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
宋代:
刘才邵
贤能摅逸志,振迹比蛟龙。云雨时方得,烟霄路自逢。
濯鳞沾帝泽,拥足脱尘踪。物外将轻矫,池中岂解容。
賢能摅逸志,振迹比蛟龍。雲雨時方得,煙霄路自逢。
濯鱗沾帝澤,擁足脫塵蹤。物外将輕矯,池中豈解容。
宋代:
王迈
弭节稽山乐事多,旧闻一一入搜罗。
卧薪伯业今何在,乔木家声久不磨。
弭節稽山樂事多,舊聞一一入搜羅。
卧薪伯業今何在,喬木家聲久不磨。
清代:
屈大均
当年设帨雁门关,代北诸军尽解颜。共道榆林飞将种,明驼莫载木兰还。
當年設帨雁門關,代北諸軍盡解顔。共道榆林飛将種,明駝莫載木蘭還。
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董纪
扁舟暮抵阖闾城,愁听傍人话战争。龙井水光相荡潏,虎丘山色自阴晴。
野花原是吴宫草,甲马曾来越国兵。西子不归台亦废,空留江月照人明。
扁舟暮抵阖闾城,愁聽傍人話戰争。龍井水光相蕩潏,虎丘山色自陰晴。
野花原是吳宮草,甲馬曾來越國兵。西子不歸台亦廢,空留江月照人明。
南北朝:
庾信
白石春泉满,黄金新埒开。戚里车先度,兰池马即来。
落花承舞席,春衫拭酒杯。行厨半路待,载妓一双回。
白石春泉滿,黃金新埒開。戚裡車先度,蘭池馬即來。
落花承舞席,春衫拭酒杯。行廚半路待,載妓一雙回。