1.天上、地下、日月星辰,唯我独尊,只要你们折腰跪拜,俯首臣服,交出天书,一向仁慈的我尽可宽大为怀,饶恕尔等亵渎神?的罪过。
2.然而人类社会毕竟由两性构成，虽然男性在很长的一段发展时期中取得了独尊的地位，甚至也取得了思想的霸权，但是不绝如缕的女性思维却通过楚民族的文学放射出人类智慧的光芒。
3.正是这种自命不凡和唯我独尊的心态促使美国不仅要在国内推行民主，还对国际社会输出民主，想在世界范围内实现美国统治下的和平和民主。
4.萧尘逃也似的直接消失在了天绝殿之中,他已经掌握了进出独尊府的方法,下一刻,他眼前一亮,忽然感觉到脸上一阵冰凉。
5.凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。爱因斯坦
6.十一、学术上有不同见解,应当允许百家争鸣。不能唯我独尊,更不能厝火积薪。
7.然而人类社会毕竟由两性构成，虽然男性在很长的一段发展时期中取得了独尊的地位，甚至也取得了思想的霸权，但是不绝如缕的女性思维却通过楚民族的文学放射出人类智慧的光芒。
8.站在观日峰，举目四望周围云雾环绕的群峰，果然是“一览众山小”，远山近岭皆入眼低，仿佛唯我独尊。
9.在这一场巨大的阳谋中，真正被利用的是我们几代人，独尊鲁迅的真目的，是为了使我们无知，使我们不怀疑，使我们盲从意识形态教条。
10.嘿！佛经上说，当年佛祖释迦牟尼降世，一落地便自称‘天上天下，唯我一人称独尊’，这句话跟‘古往今来，打遍天下无敌手’，倒配得上对儿。
11.凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。爱因斯坦
12.在中国先秦社会的诸子百家争鸣时代,各种思想争锋交错,三教九流随着群雄神州逐鹿起伏跌宕,我心向往之!怎奈西汉武帝推行“罢黜百家,独尊儒术”。
13.凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。
14.凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。爱因斯坦
15.武道皇者,更是遨游苍穹,唯我独尊,动则天惊石破,血流成河。
16.不辞辛苦,再登王者宝座,谁人匹敌!唯我独尊!
17.学术上有不同见解,应当允许百家争鸣。不能唯我独尊,更不能厝火积薪。
18.十一、学术上有不同见解,应当允许百家争鸣。不能唯我独尊,更不能党同伐异。
19.在儒家眼里,人皆小人,唯我君子;术皆卑贱,唯我独尊;学皆邪途,唯我正宗。
20.背叛我者,斩,出卖我者,斩,欺骗我者,斩,如果全世界都叛我,卖我,欺我,那便斩了世间所有人又如何,且看他在这利益纵横,人心叵测的世界如何问剑天下,唯我独尊。
21., 这种不可一世、惟我独尊的口气贯穿了他的所有演讲.
22., 不知什么东西在使他从陈腐的学说里摄取精神食粮，仿佛他那壮硕的体格的唯我主义已经不再能滋养他那颗唯我独尊的心了。
23.背叛我者,斩,出卖我者,斩,欺骗我者,斩,如果全世界都叛我,卖我,欺我,那便斩了世间所有人又如何,且看他在这利益纵横,人心叵测的世界如何问剑天下,唯我独尊。
24.学术上有不同见解,应当允许百家争鸣。不能唯我独尊,更不能党同伐异。
25.凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。爱因斯坦
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