在于造句

1.生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡。过于欣赏自己，就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。

2.信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。类别:信仰友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于二；在爱情中一加一还是一。

3.当然，朋友最大的好处就在于我们可以一起纵情欢乐，玩得不亦乐乎。

4.一百十七、是人还是妖怪，其实并不重要，关键在于自己心中占有多大分量，那一瞬间的感情与幸福，我都希望能毫不掩饰，毫不犹豫的融进心里。夏目贵志

5.生命在于发现美，理所当然还是要去感受美。拥有一颗感恩的心，让我们对过去，未来还有现在都满怀欣慰。当我们能理解活着是一件伟大的事情时，我们也能体会到，原来要快乐，那也是一件很简单的事。

6.哈佛有一个着名的理论：人的差别在于业余时间，而一个人的命运决定于晚上8点到10点之间。每晚抽出2个小时的时间用来阅读、进修、思考或参加有意的演讲、讨论，你会发现，你的人生正在发生改变，坚持数年之后，成功会向你招手。

7.信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆；信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气；信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。

8.我们劳苦的最高报酬，不在于我们所获得的，而在于我们因此成为什么。

9.生涯生计规划的前提在于：主角是自己，愿意改变自己，要量力适性，参考家人定见，有求好心，有狡计心，有步履决心。

10.我记得南山区区长刘庆生说过,城市如同一本大书,是粗俗浅薄,还是博大精深,不在于高楼大道的多寡,而在于文化内涵的深浅。

11.全心全意位人民服务是我们党的根本宗旨，密切联系群众是我们党的优良作风。在革命战争年代，我们党能够赢得人民群众的衷心拥护，就在于党以自己的实际行动表明，它是为人民利益而斗争的。

12., 昆虫也能审美,其关键正在于它的可重复、可替代性,在一次次欣赏夕蜩、一次次相遇灶马、一次次戏耍叩头虫之中,青春记忆里注入了斑斓的色彩。

13.真诚的力量无比巨大，真诚的意义在这里不仅是矫枉过正，还在于摒弃矫揉造作、摇尾乞怜、哗众取宠、见风使舵的创作风气。苏童

14.秦代由于重用了舞文弄法的官吏,所以官吏们争着以办事迅急苛刻督责为高,然而这样做的流弊在于徒然具有官样文书的表面形式,而没有怜悯同情的实质。

15.罗马的伟大，在于每一个朝代都有格局完整的遗留，每一项遗留都有意气昂扬的姿态，每一个姿态都经过艺术巨匠的设计，每一个设计都构成了前后左右的和谐，每一种和谐都使时间和空间安详对视，每一回对视都让其他城市自愧弗如，知趣避过。

16.训练年轻一代投入生活，应当不只是让其掌握实际技能和技巧，而首先在于形成未来的人所必需的道德品质。因此，不能不谈许多学校教育工作中都存在的一个严重缺点，这就是：在对劳动的心理、道德培养上，学生的基本注意力被引向成为哪一行的人，而不是被引向成为怎样的人的问题。

17.所有的输和赢都是人生经历的偶然和必然。只要勇敢地选择远方，你也就注定选择了胜利和失败的可能。人生的关键在于：只要你做了，输和赢都很精采。

18.朋友们，收藏起你心中的那束阳光，缔造阳光，快乐就会光顾你。心灵的充实愉快才是最重要的。我想这不会太难，生命的意义在于充满阳光。让阳光使我们的内心永久光明，让温暖的阳关永驻于心。

19.当今社会，说难听点，爱情的本质就是称斤算两的等价交换，唯一的区别在于你出手的是美元还是人民币。

20.我们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起来。

21.学之广在于不倦，不倦在于固志。

22.母校的英姿在于博学多才、循循善诱的老师；母校的柔情在于潺潺的流水、古韵的凉亭；母校的骄傲在于培育了一个个芬芳的桃李；我们的自豪是能在母校中快乐的成长、学习！

23., 人类存在的秘密并不在于仅仅单纯地活着，而在于为什么活着。当对自己为什么活着缺乏坚定信念时，人是不愿意活着的，宁可自杀，也不愿意留在世上，尽管他的四周全是面包。

24.一个人如若不能使自己的人生辉煌，但也没有理由使它黯淡；人生可以平凡，但不可以庸俗堕落；人生不在乎掠取多少，而在于追求过程的完美与卓越！

25.人类的使命在于自强不息地最求完美。

26.罗马的伟大，在于每一个朝代都有格局完整的遗留，每一项遗留都有意气昂扬的姿态，每一个姿态都经过艺术巨匠的设计，每一个设计都构成了前后左右的和谐，每一种和谐都使时间和空间安详对视，每一回对视都让其他城市自愧弗如，知趣避过。

27.要说卓有成效的管理者与其他人有所不同的话，其最大区别就在于，他们对自己的时间十分爱惜。

28.中国的历史转折点在于新中国成立之后，革故鼎新，百废俱兴，所以兴国安邦。

29.汉高祖刘邦不拘一格的重用人才，在于项羽的对抗中最终功成名就，只是在治理朝政时没有能够做到精兵简政。

30.吉姆与众不同在于他不是一派的领袖，他卓然独立而自成一家。

31.该文也引发社会的热议,那就是公务员的真实收入究竟多少才合适?因为非常直接的一种质问就在于,公务员在正常工资之外都有难以计算的灰色收入。

32.艺术在于有本领在针尖上建筑一座宫殿。我思想的奥妙之处在那根能够在十秒内把沙漠变成城市的仙杖里面。巴尔扎克

33.道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基。

34.生活的意义在于美好，在于向往目标的力量。应当使征途的每一瞬间都具有崇高的目的。苏联高尔基伟人的生平昭示我们，我们也能使自己的生命令人崇敬；当我们告别人生的时候，在时间的沙滩上留下自己的脚印。

35.虚假永远不在于词语,而在于事物自身.

36.谎言与誓言的区别就在于，一个是听的人当真了，一个是说的人当真了。

37.国家之前进在于人人勤奋、奋发、向上，正如国家之衰落由于人人懒惰、自私、堕落。马尔兹

38.我越来越觉得我和这个社会有隔阂，有点愤世嫉俗，有这心态应该离人远一点，不要妨碍那些活得正好的人。从别人的生活中退出来。既平静又焦虑，平静在自己的本来面目中，焦虑在于按捺不住表态的冲动。

39.如果说伊拉克战争所引起的美国国会的激烈辩论只是轻描淡写，但这些激烈辩论不仅仅在于2003年最初激怒所有代表的战争决议。

40.人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。帕斯卡

41.数学知识对于我们来说，其价值不止是由于他是一种有力地工具，同时还在于数学自身地完美。在数学内部或外部地展开中，我们看到了最纯粹的逻辑思维活动，以及最高级地智能活力地美学体现。

42.所谓自暴自弃，并不在于智力、想象力和勇气的枯竭，而在于当事人已经不打算对这种枯竭加以掩饰。自暴自弃的最高表现形式并不是枯竭或者对枯竭的不加掩饰，而是通过集体的怀抱来升华这种枯竭，赞美这种枯竭，顶礼膜拜这种枯竭。

43.人在改变自己或脱离轨道的那一刹那要非常注意自己采取的姿势和态度，而不在于这个姿势是"脱"还是"穿"。

44.生活的悲剧不在于人们受到多少苦，而在于人们错过了什么。

45.前面说了，鲁迅之为鲁迅，还在于他周围的价值，没有他的周围，哪来鲁迅。他的敌友是当时顶优异的一群人，各自有真实的影响面。

46.沉默包含了多少力量啊。咄咄逼人的进攻只是一种假象，一种诡计，人们常常用它在自己和世界面前遮掩弱点。真正持久的力量存在于忍受中。

47.男生的高尚情操能使女生受到影响。集体影响的魅力就在于此。因为要对男生施加影响，使他具有道德美，就必须通过女生。如果一个集体中女生的荣誉感和尊严感没有得到发扬，而男生的道德无知却在滋长，那么这个集体就根本谈不上是个真正的集体。

48.人类的精神与动物的本能区别在于，我们在繁衍后代的同时，下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。苏霍姆林斯基

49.人生乐趣在于，不光要实现自己的夙愿，还要实现自己的闪念。但是当闪念明显实现不了的时候，别让它再闪就是。韩寒

50.生命的意义不在于人健壮时有多么辉煌，而是在它逐渐凋落时，有明白他的人在一旁静静地陪他待着，不言，不语，屏息中交换生命的本真。任凭四周的嘈杂与纠纷。陪着他一直下去。静静地。刘同

51.当老师是辛劳的，可塑造灵魂的工作是伟大的；红烛的燃烧是短暂的，可她燃烧自己，照亮别人的心却是永恒的。你们之所以伟大，不仅仅在于传授我们的科学文化知识，更在于给我们树立了一个做人的典范。

52., 时间停止是因为时针爱上了分针，再也不想分开。爱情不在于精确的计算，不在于每一次新鲜的尝试，不在于盲目和崇拜，而是在于责任和承担。

53.而其高品质的主要体现之一,在于片区内的茂岭山和燕翅山两座山体不仅要建成山体公园,还要围绕两座山体建设两条环山公路。

54.树的美丽在于它的翠盖像一面筛子。天上的星星已经够细粒了，树却努力把星光筛得更细，仿若极绵幼的白糖霜，落在你黑黝黝的梦之咖啡里。

55.冬，乘着秋风而来，它没有春的姹紫嫣红，没有夏的丰富美丽，更没有秋的硕果累累。一提起冬，不少人立刻想起它的寒冷萧条，枯术残草。其实不然，冬的个性就在于此。

56., 人们认为我不会出错，这完全是一种误解。我坦率他说，对任何事情，我和其他人犯同样多的错误。不过，我的超人之处在于我能认识自己的错误。这便是成功的秘密。我的洞察力关键是在于，认识到了人类思想内在的错误。

57.尽管创造的过程无比艰辛而成功的结果无比荣耀；尽管一切艰辛都是为了成功，但是，人生最大的幸福也许在于创造的过程，而不在于那个结果。路遥

58.共济会精神和有组织的宗教的区别在于，它不用专门的定义或名称限定那种更高的力量。它没有稳定性的神学名称，如上帝、安拉、佛陀、基督，共济会使用一种更通俗的术语，如至高的存在，伟大的宇宙建筑师。这就使得不同信仰的共济会会员能走到一起。

59.人类的所以能进步，国家的所以能富强，社会的所以能安定，根本就都在于政治。

60., 火之美就在于它可以摧毁责任和后果。如果问题变得过于繁重，就把它扔进熔炉里去。

61.我记得南山区区长刘庆生说过,城市如同一本大书,是粗俗浅薄,还是博大精深,不在于高楼大道的多寡,而在于文化内涵的深浅。

62.老天折磨人就在于它不怀好意地给你展示了什么是美好的，然后看着你中意垂涎到瞧不起其他所有，再把它收回，告诉你说，别做梦了，其实这都跟你没关系。

63.在阅读的道路上，学生步履蹒跚甚至走错了方向的原因在于，他们是在被动地功利性阅读，而不是在主动地欣赏性阅读，愉快地博览群书而有所悟。

64., 女人真正的美丽源于心灵的智慧，而阅读的力量即在于充实我们女人的精神空间，滋养我们的心灵，给我们带来圆融的生命智慧，是对女人生命永久的化装。

65.求质量不求数量，求精品不求次品，精彩在于画龙点睛而不是画蛇添足。

66.人生的意义，不在于财富的积累，而在于精神的追求和灵魂的宁馨。

67.wpp在华盛顿的公司网络之所以让人刮目相看，不仅是因为其多年来收购的这些公司，还在于该公司中负责进行游说活动的重要政治人物的数量，这些人都把自己视为wpp大家庭的一员。

68.女人之美，在于笨得无怨无悔；男人之美，在于说谎说得白日见鬼。

69.生命的价值在于不断地进取，正如滔滔江水奔腾不息。

70.中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。杨振宁

71.整个数育过程都贯穿着一条道德义务感的红线。义务感并不是束缚人的枷锁，它能使人获得真正的自由。恪守义务可以使人变得更高尚。教育者的任务，就在于使义务感成为自觉纪律这个极其重要品质的核心，缺少了这种品质，学校就是不可想象的。

72.一百十三、人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。帕斯卡

73.利益表达机制的功能，在于为具有不同利益诉求的社会群体提供充分反映自己利益要求的常规性途径，让各种不同意见和对立性情绪尽情地发泄出来，避免它们不断累积而造成不可收拾的后果。

74.个中原因在于：你使用前桥来转向，而大部分的车辆重量都压在后面，此时猛踩制动器只会导致更多重量被转移至后桥，这会妨碍你正常转向。

75.我们的正常之处,就在于自己懂得自己的不正常。

76.事实上，文学和民俗的不解之缘，并不仅仅存在于民间文学或所谓俗文学之中。

77.秋天的穿衣打扮重点不仅仅在于各式各样充满巧妙心思的混搭,还有许多用来画龙点睛的小物比如大项链、粗细不一的毛衣链套叠、软呢帽、墨镜等等。

78.诽谤和流言的区别在于前者是书面的,尔后者是口头的.

79.现代家庭的重要性，只在于使父母获得一种亲于感情。这种感情，无论对于父亲还是母亲都很重要，它直接影响人们的行为与生活。一切有孩子的夫妻，总是根据孩子而规划自己的生活。

80.自然的最美处，正在于人的思维和文字难于框范的部分。

81.他的松软的呈现出灰色的皮肤垂在皮包骨头的四肢上。宛如破布挂在于枯的树枝上一样。

82.生活的意义在于美好，在于向往目标的力量。应当使征途的每一瞬间都具有崇高的目的。苏联高尔基伟人的生平昭示我们，我们也能使自己的生命令人崇敬；当我们告别人生的时候，在时间的沙滩上留下自己的脚印。

83., 我越来越觉得我和这个社会有隔阂，有点愤世嫉俗，有这心态应该离人远一点，不要妨碍那些活得正好的人。从别人的生活中退出来。既平静又焦虑，平静在自己的本来面目中，焦虑在于按捺不住表态的冲动。

84.母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。

85.或许吸引力在于数学史；作者在该领域拥有高学位，可以条理清晰、绘声绘色地描写故事。

86.勇气存在于自我恢复的能力之中。

87.讲价的诀窍，在于看中物品后要不动声色，否则一被商家识破，便会奇货可居，不肯让步。

88., 而人之可贵，也在于我们因着时光环境的改变，在生活上得到长进。岁月的流失固然是无可奈何，而人的逐渐蜕变，却又脱不出时光的力量。

89.历史的宫殿不同于现存在上流社会之处，仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。任何财富、声誉、奸诈都不能贿赂、恫吓、欺骗艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发，邪恶者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。拉斯金

90.立春到来希望萌，大地回春景美妙。万物梦中都惊醒，花开莺啼鸟离巢。一年之计在于春，立志奋发要趁早。愿你精神焕发身体好，事业顺利步步高！

91., 一个人的悲剧不是在于他失败了，而是在于他一直在失败。

92.的确，生命的价值在于它能够拒绝庸俗，能够灿烂奔放，但也可以在随波逐流中丧失任何意义，成为行尸走肉。

93.北宋中后期文化的大发展,其根本推动力在于建国之初赵匡胤定下的偃武修文基本国策。

94.信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆；信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气；信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。

95.美好的日子里，我们携手奋进；未来的时光里，我们勇往直前；心底的火热激情在潜滋暗长；青春的阳光韵律在于我们共同谱写！

96.人，总是多面性的。有时候可能口是心非，有时候可能心口一致，在于用心体会。但是，并不所有的人都不值得信任，也不是所有人都值得自己用心对待。因为人心会随着变化而改变。懂得了为人处事，一切都将迎刃而解。

97.信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆；信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气；信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。

98.快乐之道不仅在于做自己喜欢的事，还在于做自己该做的事。

99.琢磨，是痛的，我是一块棱棱角角的方砚台，一块好砚，在于它石质的坚美和它润磨出来的墨香，而不是被磨成一个圆球，任人把玩。

100.在有机体系溶胶中掺杂无机盐通常十分困难，原因在于有机溶剂和无机盐之间的不相容性。