《寿姚六康明府》拼音版
明代：释今无
寿姚六康明府-释今无
昆山斲结不斲离，碫锋淬锷有所为。芳春兰蕊老秋发，浓香蕴蓄终无时。
大贤况复秉宿志，解断悬缚肌疮痍。惠阳姚君蕴藉深，豪杰气谊贤圣心。
才华赫誉渐过耳，老却竹箭淹南金。宽和髯颊如春温，昔因不类人间人。
国之桢干法门柱，东阿白凤西山麟。属吾师翁早投契，白衣弟子缁幅巾。
四百名峰遗刹地，护之若护睛中尘。赤髭白足频来往，山阴道上欲分身。
秋深结束趋朝右，组带曳腰符系肘。仁心义术希所济，肯厌蹄轮竞趋走。
畴昔逢君燕蓟遥，银缸雪盌凌晨宵。道心尘事两融彻，磈礧廓落沙尘销。
眼空三辅豪华燄，气夺五陵裘马骄。古来贤达各有重，富张杨李皆高僚。
庆君揽揆服官年，沆瀣辉流丽日边。祝君固比金刚体，东南流峙尽浮烟。
唐代·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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